再讀林語堂之蘇東坡傳

數年前以讀過，最近看了蘇軾的赤壁賦(前篇)，又吸引我想再讀多一次，了解他的一生。

蘇東坡是中國史上難得一見的全才，他的詩文辭賦，繪畫書法，無一不精，為官期間，他在建築工程，農田水利，教育，醫藥，美學等方面都有傑出的成就，他一生為官約四十年，大起大落，經歴三次被貶降及入獄，他前後被貶到黃州，廣東乃至海南島，亦因此到處遊歷，忍辱苟活。由於他經過無數逆境，困苦和歷練，又是一個樂天派，一生愛酒，有豐富的思想背景，為後世留下偉大的文學寶典。

他本性流露了自然，坦然接受了一切，晚年道出了人生。他從儒家，老莊，佛禪中悟出了人生無常，心境豁達，熟識了人生，洞明了世事。

我十分喜愛他的詞，有一篇：

水調歌頭

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕 ，今夕是何年。我欲乘風歸去 ，又恐瓊樓玉宇 ，高處不勝寒。

起舞弄清影 ，何似在人間。

轉朱閣 ，低綺戶，照無眠。

不應有恨 ，何事長向別時圓 。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，

但願人長久 ，千里共嬋娟。

文/相片: Derek 

攝於西藏, 岡仁波齊峰,海拔6,721米, 藏區八大神山之一

瑞雪兆豐年

立春剛過，戊戌狗年悄悄的來臨了。 悄悄的、因為大眾期待的正月初一還未到，大部份人還不知道這隻帶著火氣的土狗來了。 立春前，華北和華東都已經下了雪,這個寒冷一直延伸到華南地區,廣東北邊粵北地區也有下雪，這些寒流一直傳到香港,不曾下雪的地方也結了霜。 瑞是吉祥之意，農民當看到立春前的雪便會認為明年的耕種會有豐盛的一年。 這個民間的農話現今被各行行業都喧染了，例如明年金股齊名,樓市暢旺等等！  戊戌，天干地支皆是土。 土的本質是穩重，滴天髓云:《戊土固重,既中且正,靜翕動辟,萬物司令。 》戊土坐下是戌土，戌土帶有火性，五行論火生土,土得力於火,土有源。 但有一點需要注意的是這個戌土是燥土，在應用的層面上要多加小心，莫要以為這是個提供源源不絕能量的土。 

土地乃耕種之本,雪後的土壤因為積蓄了水份和肥料,所以春耕的效果會更完美。 土，在五行中不是單一的，戌土的主氣是戊土，中氣是辛金，餘氣是丁火。 在不同的時間或季節便產生不一樣的變化，它的變化最明顯的是力量的強弱。 除了戌之外，未土也是燥土。 未土主氣是己土，中氣是丁火，餘氣是乙木。 未土同樣有丁火生主氣。 燥土是乾涸的土壤，所以很難培木，要培木的土必然是濕土。 辰土和丑土都是濕土，辰的餘氣是癸水，丑土的中氣也是癸水。 辰戌丑未是什麽？是四季土也！所以我們有四時蔬果，不同季節有不同的食物。 

中醫對四季有更深的應用，例如近代流行的三伏天艾灸，養生的不時不吃等等，中醫的術語叫調理身體；在命理上的術語叫做調候用神。  農民應用24節氣來決定什麽時候播種、插秧或收割等等。 命理的起盤也是用節氣來定出每年之始和每月之始。 有了節氣才能計算大運的起運歲數，同一個月但不同出生日的人起運的年歲不一，運程自然有所不同。 不要小看起運一年的差矩，6歲起運和7歲起運可以完全是翻天覆地的變化！命理注重12個節,從立春開始、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒。 當地球繞太陽運行15度便是一個節氣，人秉陽氣而生，植物和農作物的生長盛衰是對應太陽的方位。

下雪、是水在空氣中凝結以下的自然現象。 簡單說,雪即是水，雪溶化後變回水。 河圖的生成數，「天一生水，地六成之。 」水是生命之源，人可以數天不吃，但不可缺水。 現代科學家進行的星際探索，要找的便是有水的星球，有水便能孕育生命。 地是什麽、是土、是一個載體。 從易的層面解讀，這個六是從五而來，1加5等於六，五黃土居中也。「地二生火，天七成之。」這個七也是土的因素(好像扯遠了) 。 一陰一陽，動的為陽，靜的是陰。 天是動的屬陽降雨降雪，大地不動的屬陰。 陰陽交媾為生命之本，生命的延續；否則便是孤陰不生，獨陽不長，最後導至滅亡。 

如有興趣了解更多的朋友，麥老師在戊戌年3月8日在香港開辦了一個命理基礎班，有興趣的朋友歡迎報名。 在2月28日晚上有一個免費的戊戌年開運講座，有興趣了解太歲和基本運程的可報名參加。 

在這裡祝願各位身體健康，戊戌行大運! 

文：麥泰然

八仙嶺 vs 喜瑪拉雅山

喜歡研究堪輿、行山睇山脈既朋友, 應該聽過"橫看是嶺側成峰"呢句嘢. 坦白講, 我初初真係分唔開‘峰’同‘嶺’有乜分別, 咪即係同一樣嘢囉! 都係指個山頂啫! 吓! 乜原來唔同架咩? 係喎! 睇吓八仙嶺, 成排山好似個屏風打橫行咁就稱為‘嶺’, 八個突出既部份都各自有獨立山名, 就叫‘峰’. 

風水風水, 講風水點離得開‘山’同‘水’呢? 上次山川四驅車之旅, 從四川起點去到西藏拉薩終點, 穿越林芝尼洋河, 經拉薩河進入拉薩之際, 楊會長講解尼洋河、拉薩河與雅魯藏布江幾條河流既關係, 曾經提過南迦巴瓦峰; 本來由西至東流既一條河, 點解忽然180度大轉彎, 流咗落曼加拉呢? 就係由南迦巴瓦峰地形所影響. 嗰時不明所以, 求其強記就算啦, 反正以當時自己既level, 再講深啲都唔會明.

第二次山川旅遊巴後藏之旅, 終於可以聽埋下集大結局. 當旅途去到‘聖湖’瑪旁雍措與‘鬼湖’拉昂措之間時, 楊會長話: “呢兩個湖本來係一個湖, 中間其實係由崗仁波齊衝到納木那尼峰既過峽, 因而拱起咗, 將一個湖分開咗兩個湖, 稱為‘天池過峽’”. 嘩! 呢課值錢咯! 你睇納木那尼峰, 點只係玄武垂頭, 個氣勢簡直好似獅子搏兔, 衝勁幾咁強勁? 未到過後藏之前, 我一直以為珠穆朗瑪峰係世界祖山, 中國龍脈之源頭, 佢係全世界最高喎! 乜原來唔係咩? 於是請教楊會長, 會長話喜瑪拉雅山山脈同香港八仙嶺有啲相似, 從龜頭嶺向上衝出一個黃嶺, 從黃嶺繼而橫向衝出兩旁山脈, 一邊向西走向九龍坑山, 另一邊向東衝出一個八仙嶺, 八仙嶺第一個山峰叫純陽峰, 而崗仁波齊衝出第一個高峰就係納木那尼峰; 八仙嶺最終山峰叫仙姑峰, 而喜瑪拉雅山最後一個峰原來就係… (登~登~登~~~躉) 令到雅魯藏布江大轉彎既南迦巴瓦峰.

咦! 聽落八仙嶺同喜瑪拉雅山山脈真係好相似噃! 佢哋係孖生兄弟? 咁又唔係噃! 會長話雅魯藏布江上游係馬泉河, 而馬泉河源頭係崗仁波齊, 基本上喜瑪拉雅山北邊及東邊完全被馬泉河加雅魯藏布江所包圍, 西邊又被孔雀河所界, 界水則止, 所以喜瑪拉雅山山脈情意完全不為我哋所用… 咦! 好反骨吓喎!

文: 鄺偉雄

圖: 互聯網

余光中 學習篇

余光中(1928-2017)，走了。當代著名的作家、詩人、翻譯家、學者，享年90。

認識余老的新詩散文始於求學年代，那個時候很怕他的詩走進考題中。很簡淺的字句，但背後的故事和感情並非一個初中生能體會。很多時候，徐志摩的《再別康橋》和白先勇的《驀然回首》考題比較容易作答。

從網上得到的資料，余光中生於1928年10月21日，卒於2017年12月14日上午10時。光中人如其名，他的詩，他的文在近代能達到兩岸三地的認同----光耀中華。我們沒有他的生時，但有一點頗有興趣的資料，10月21日乃農曆九月初九；余母重九登高，突然胎動，零晨產子。姑且用夜子時起盤：戊辰、壬戌、甲午、丙子。

時           日           月           年

食                         偏印       才

丙          甲          壬          戊

子          午          戌          辰

印           傷           才           才

              財           官           劫

                            傷           印

大運

1934(7)   1944       1954       1964       1974       1984       1994       2004       2014(87)

癸           甲           乙           丙           丁           戊           己           庚           辛

亥           子           丑           寅           卯           辰           巳           午           未

余光中當代人，從國內戰亂，經香港移居臺灣，深造美國，旅居執教於香港中文大學，最後遷回臺灣。他的生平事績資料詳盡，正好給喜歡研究命理的人們來一次學習篇。我們可看看自己的基本功，看他的才華，看他的子女，看他的妻財…

甲木生於戌月，失令；日元坐下午火，泄木之氣。正格身弱無疑。

看名聲看才華，查看八字十神中的傷食或印綬。讀者請看壬水月干，守護日主甲木，貼身保護。《滴天髓云》：「何知其人吉，喜神為輔弼。」這個壬水，便是喜神之一。壬水得根於半子辰水局，坐下戌土被合，減低了對壬水的剋力。這個印綬正好反影出余老的名譽，學術的成就，教授的職稱(銜) ，也是綬之意。

余光中有四位千金，外父(岳父)命。他有一篇散文名為《我的四個假想敵》，說的便是四個女兒。男命看子女，看官殺；女命看子女看傷食。有些派別(學理)反對男命以官殺為子女，我們暫時不探討這個說法。余老有四個女兒，但命局中只有一個官星藏於地支戌土中，雖然不入墓，但也頗弱。那麽從原局中能否說余光中沒有子女或子女緣薄？事實上他有四個女兒。余老在一次訪問中，他透露了他曾得一子，但誕生後三天便夭折！子平在這裏又一次得以引證。大家有沒有聽過這句話：「女兒是父親上輩子的情人。」從前世追到今生，很美妙也有點曖昧！看看原局的偏才，年干透才，得根年支和月支，這個才清晰且強。他的子女大都旅居他國，只有二女兒一直在臺灣照顧他。有一派會用上才為女兒，你的看法又如何？

文人才子很多時候被人崇拜，才子更容易被女性愛慕，余光中的感情生活卻很簡單，從一而終，只有一妻。如果一看見用十神的才便批余老有婚外情或納妾便大錯了。子平用財為妻，身弱財不透，受到很好的保護，而且財藏於日支午火，妻得位，得妻助！

希望通過這學習篇能引起大家對子平命理的興趣，讀者可以繼續用這個案例追查他的財富和驛馬等等。

刑衝破害，成局與否只是五行的變化。子平八字窮通於變化後的五行的生克制化，強弱生旺與否。分析其對日元的影響變化，便能窺探命運的一二。

文：麥泰然

淺談內家拳

若果你對內家拳有興趣, 我誠意向你推薦"逝去的武林"一書. 個人喜歡呢本書, 並不因為書中有甚麼武功秘笈; 相反, 此書的主旨係關於形意拳門一點兒逸事, 對於形意拳術, 只不過係蜻蜓點水式, 略略帶過, 基本上與我所修習的太極拳扯不上關連. 當初睇呢本書, 亦只不過出於好奇, 想一窺形意拳歷史.

形意拳、八卦掌、太極拳雖被稱為三大內家拳, 但從拳法套路表面去睇, 三種拳術似乎毫無共通點. 驚喜的是, 越揭呢本書, 對書中所提及既形意拳技巧越覺得有似曾相識感覺. 原來, 三家拳法及套路表述與施展雖然不同, 核心卻差不多一樣, 所謂異曲同工, 殊途同歸. 

由於武俠小說為求吸引讀者, 把內家拳誇張失實地作為小說情節上的一種必然手段, 一般人誤以為懂內家拳就係絶世高手, 亦有人以為懂氣功就係內家高手, 竟然有人把氣功與內家拳劃上等號….若然屬實, 豈不是所有氣功師就係內家高手(當然氣功師內亦存在著隱世高手), 修練氣功既朋友就通通都懂得內家拳? 

其實, 修習內家拳係精、氣、神既修練, 與修練氣功者同樣需要經過練精化氣, 練氣化神, 練神還虛階段; 因此, 修習內家拳同時不經意地也正在修練‘氣’功, 請不要神化‘氣’, 氣只不過係內家拳既副產品. 可惜, 有某啲練習太極拳既朋友倒果為因, 誤以為修練太極拳以練氣功為先驅, 以為能以氣催化動作而沾沾自喜. 不要忘記, 太極拳經: “在氣則滯”.

逝去的武林一書內提及過: “太極十年不出門, 形意一年打死人”, 作者李仲軒前輩話: “練形意拳一年可以打死人, 但同時正在打死自己.” 咦! 咁熟既? 倚天屠龍記金毛獅王既七傷拳囉. 據作者所述, 練形意拳應該係以修內為主(所謂氣歛入骨, 神不外露), 若以打人為主, 形意有句“遇敵好似火燒身”, 神意氣會自然地向體外衝咗出去, 經常入不敷支, 外強中乾, 想唔提早收工都幾難? 原來, 練形意拳同樣如練太極拳一樣地也需要長年累月既修練.

內家拳點解被稱為內家拳呢? 好行貨一句: “內家拳動作以身體內既流動能量作為駕馭”. 嘩! 真係好行喎! 事實就係咁簡單… 不過講就簡單, 若要身體內有流動能量既感覺, 非要練四五年以上不可.

點解三大內家拳外形上表達不一樣, 內裏卻同一個核心呢? 逝去的武林書內提過: “太極如摸魚, 形意如捉蝦, 八卦如推磨”, 十分貼切又生動地描述咗三大內家拳特點, 摸魚、捉蝦、推磨三個唔同動作, 都同樣先產生‘意點’, 有咗意點, 身體(意念)自然開合地配合意點而後施展動作, 發出暗勁(用蠻力係捉唔到魚蝦, 用拙力推磨會關節磨損). 電訊行業內有講七個layer (OSI 7 layer), 全球各國各自發展自家不同系統, 呢啲系統點樣能夠連繫埋一齊呢? 大家樽守 OSI 7 layer 標準. 太極拳、形意拳、八卦掌就如7個layer當中最底層部分, 一個係frame relay, 一個係X.25, 一個係ATM, 最終達到Application layer (技術/技巧/技擊), 中間幾層就係共通核心 – 流動能量, 或者可以稱佢為內功(流動能量既基本功).

文: 鄺偉雄